昔《礼记·檀弓》，工言物始。夫自我作古，首创新仪，前史所刊，后来取证。是以汉初立轊[4]，子长所书；鲁始为髽[5]，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远征于《内则》，即其事也。按裴景仁《秦记》称苻坚方食，抚盘而诟；王劭《齐志》述受纥洛千感恩，脱帽而谢。及彦銮撰以新史，重规删其旧录，乃易“抚盘”以“推案”，变“脱帽”为“免冠”。夫近世通无案食，胡俗不施冠冕；直以事不类古，改从雅言，欲令学者何以考时俗之不同，察古今之有异？
昔夫子有云：“文胜质则史。”故知史之为务，必藉于文。自五经已降，三史而往，以文叙事，可得言焉。而今之所作，有异于是。其立言也，或虚加练饰，轻事雕彩；或体兼赋颂，词类俳优。文非文，史非史，譬夫乌孙造室，杂以汉仪，而刻鹄不成，反类于鹜者也。（右妄饰）
本文节选自《史通·叙事第二十二》，（唐）刘知幾著。万安伦、刘苏据文渊阁《钦定四库全书》史部《史通》点校。
【导读】
《史通》由唐代著名史学家、编辑学家刘知幾（661—721）写成于景龙四年（710）。刘知幾，字子玄，徐州彭城（今江苏省徐州市）人。刘知幾自幼爱好史学，年轻时更是勤于动笔、敢于思考，至老都孜孜不倦钻研学术，不仅本人写作出版了丰富的著作，而且也参与诸多书籍的编辑工作。刘知幾著作有《刘氏家乘》十五卷、《刘氏谱考》三卷、《史通》二十卷、《睿宗实录》十卷、还有后人编集的《刘子玄集》三十卷。曾参与编辑《三教珠英》一千三百一十三卷，同朱敬则、徐坚等人增补修订《唐史》八十卷，和柳冲等人编撰《姓族系录》二百卷，与吴兢合作续编《高宗实录》三十卷、《中宗实录》二十卷，二人又合作删改修正《则天皇后实录》二十卷。他也曾在许敬宗领导下参加编辑，编纂先秦至唐初各体诗文的总集《文馆词林》一千卷。当时书籍主要以手抄形式复制，因而孤本较多，不利于传承，因此这些书大部分都已经散失。在《旧唐书》《唐会要》《文苑英华》《全唐文》《唐文粹》《全唐诗》中散落一些刘知幾论时政得失的表文，如《仪坤庙乐章》《衣冠乘马议》《孝经老子注易传议》《重论孝经老子注议》《思慎赋》等。除此之外，唯一流传至今的著作就是刘知幾数十年的学问结晶——《史通》。