就这样，外有大臣攻击，内有邓通谗言，内外夹攻，使贾谊不但没能施展他的才能和抱负，就连在朝廷中的立足之地也没有了。其结果是贾谊被贬出京师，到长沙国去当长沙王的太傅。
长沙国地处南方，离京师长安有数千里之遥。当时交通不发达，长途跋涉历尽千辛万苦，自不必说，使贾谊真正难受的是心中的悲愤。他有满肚子的学问，心中有远大的抱负，本想辅佐汉文帝干一番大事业，可如今受谗被贬，使他深感孤独和失望。他想到，那些大臣们攻击他，这算不了什么，因为他们毕竟是功臣宿将，为汉王朝出过力；最让他难以忍受的，是邓通这样的人，邓通有何德何能？只不过是一个善于阿谀媚上的小人，而自己恰恰是因为汉文帝听信了这样的谗言而遭贬，贾谊无论如何也咽不下这口怨气。他想到了爱国诗人屈原，也是一样遭到佞臣权贵的谗毁而被贬出楚国都城，最后投汨罗江而死。他想到自己的遭遇与屈原相似，就更加怀念屈原了。当他南行途经湘江时，望着滔滔的江水，思绪联翩，就写了一首《吊屈原赋》，以表达对屈原的崇敬之心，并抒发自己的怨愤之情。
空怀抱负，英年早逝
汉文帝七年，汉文帝想念贾谊，又把他从长沙召回长安。贾谊回到长安后，汉文帝在未央宫(8)祭神的宣室接见了他。当时祭祀刚完，祭神的肉还摆在供桌上。汉文帝对鬼神的事感到有不少疑问，就问贾谊。贾谊是怎么回答的史书上缺乏记载，只知贾谊关于鬼神的见解使汉文帝感到很新鲜，听得很入神，甚至挪动到贾谊跟前，一直谈到半夜方止。事后汉文帝感叹不已：“我好久没有见到贾生了，自以为学问赶上了他，可现在听了他的谈话，还是不及他啊！”