悉延百端之学
汉武帝即位之后，广开艺能之路，延引百家之学，有一技之长的士人都可站出来为国效力。只要是具有卓越的超人的才干就可以出人头地。这样一来，那么武帝的用人就包含着儒、法、道、纵横、杂家、阴阳五行、术数、方士等各家各派。太史公还说，由于武帝执行这样的政策，所以“数年之间，太卜大集”。
《汉书·东方朔传》说“武帝既招英俊，程(计量、考核)其器能(才能),用之无不及”。这一记载与太史公上述对武帝的称赞是一致的。
《汉书·武帝纪》载元朔五年夏六月的诏书中提到“详延天下方闻之士，咸荐诸朝”。师古曰： “详，悉也。延，引也。方，道也。闻，博闻也。言悉引有道博闻之士而进于朝也。”这与太史公说的“悉延百端之学”的精神也是一致的。
任用既学儒学又学各家的学者，或先学各家之学后学儒学者是“悉引百端之学”的表现形式之一。司马谈曾师从唐都学天文，从苗川人杨何学《易经》,尔后又追随黄生学黄老之学，在武帝建元至元封年间为太史令。
夏候始昌是武帝的名流，是位“通五经，以齐诗。尚书教授”的儒家学者，又是一位“明于阴阳”,善推言灾异的阴阳五行家，他曾预言“柏梁台灾日，至期日果灾”。